وَلَوْ أَقْسَمَ بِهَا [ عَلَيَّ ] نُمْرُودُ [ أَوْ ] وَفِرْعَوْنُ لَنَجَّيْتُهُ . فَرَفَعَ عَنْهُمُ الْقَتْلَ ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ : يَا حَسْرَتَنَا - أَيْنَ كُنَّا عَنْ هَذَا الدُّعَاءِ بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ - حَتَّى كَانَ اللَّهُ يَقِينَا شَرَّ الْفِتْنَةِ ، وَيَعْصِمُنَا بِأَفْضَلِ الْعِصْمَةِ . ! « 1 » 125 ثُمَّ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : « وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً » قَالَ : أَسْلَافُكُمْ فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ أَخَذَتْ أَسْلَافَكُمُ [ الصَّاعِقَةُ ] وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ ثُمَّ بَعَثْناكُمْ بَعَثْنَا أَسْلَافَكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِ أَسْلَافِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [ الْحَيَاةَ ] أَيْ لَعَلَّ أَسْلَافَكُمْ يَشْكُرُونَ الْحَيَاةَ ، الَّتِي فِيهَا يَتُوبُونَ وَيُقْلِعُونَ ، وَإِلَى رَبِّهِمْ يُنِيبُونَ ، لَمْ يُدِمْ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ الْمَوْتَ فَيَكُونَ إِلَى النَّارِ مَصِيرُهُمْ ، وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ . قَالَ [ الْإِمَامُ ع : ] وَذَلِكَ أَنَّ مُوسَى ع لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِمْ عَهْداً بِالْفُرْقَانِ [ فَرَّقَ ] مَا بَيْنَ الْمُحِقِّينَ وَالْمُبْطِلِينَ لِمُحَمَّدٍ ص بِنُبُوَّتِهِ - وَلِعَلِيٍّ ع بِإِمَامَتِهِ ، وَلِلْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِينَ بِإِمَامَتِهِمْ ، قَالُوا : لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ أَنَّ هَذَا أَمْرُ رَبِّكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً عِيَاناً يُخْبِرُنَا بِذَلِكَ . فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ مُعَايَنَةً - وَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَى الصَّاعِقَةِ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ . وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا الْمُكَرِّمُ لِأَوْلِيَائِي ، الْمُصَدِّقِينَ بِأَصْفِيَائِي وَلَا أُبَالِي ، وَكَذَلِكَ أَنَا الْمُعَذِّبُ لِأَعْدَائِي ، الدَّافِعِينَ حُقُوقَ أَصْفِيَائِي وَلَا أُبَالِي . فَقَالَ مُوسَى ع لِلْبَاقِينَ الَّذِينَ لَمْ يَصْعَقُوا : مَا ذَا تَقُولُونَ أَ تَقْبَلُونَ وَتَعْتَرِفُونَ وَإِلَّا فَأَنْتُمْ بِهَؤُلَاءِ لَاحِقُونَ . قَالُوا : يَا مُوسَى لَا نَدْرِي مَا حَلَّ بِهِمْ وَلِمَا ذَا أَصَابَتْهُمْ كَانَتِ الصَّاعِقَةُ مَا أَصَابَتْهُمْ لِأَجْلِكَ ، إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ نَكْبَةً مِنْ نَكَبَاتِ الدَّهْرِ - تُصِيبُ

--> ( 1 ) . عنه تأويل الآيات : 1 - 59 ح 36 ( قطعة ) . والبحار : 13 - 233 ضمن ح 43 ، وج 94 - 7 ح 9 ، والبرهان : 1 - 98 ح 1 ومستدرك الوسائل : 1 - 372 ح 11 ( قطعة ) .